3.4 应许的国度 （创12-17章）

前面咱看到一个消逝的国度，在里面似乎看到两个主要情节：犯罪，审判。其实有三个，这第三个主要情节就是“恩典”。没错，在罪恶之中，在审判之下，同样有神的恩典。所以您要看到，恩典不是后加的，而是从起初就有。。。

不信咱再回顾一下，看看圣经前后是多么的一致

咱先对比一下“旧约的样式”和“新约的实际”。。。

当亚当夏娃知道自己犯罪以后，便开始躲避神，是神主动把他们找回来：“你在哪里？”（创3：9）
— 耶稣说：不是你们拣选了我，是我拣选了你们（约15：16）

当神审判罪恶的时候，他虽然知道所发生的一切，却仍给人辩解的机会：“你做的什么事呢？”（创3：13）。对比一下，蛇没有解释的机会，神一来就是审判。
— 神不救拔堕落的天使，却拯救堕落的人类（参见来2：16）

咱再看一眼神对人的怜悯和给人留下的盼望：女人的后裔。。。 不是说“吃的时候必死”吗？怎么死人还能有后裔？是的，当他们吃的时候，他们的生命真的就死了，但是因着神的怜悯，神仍然保留了他们的肉身可以延续一段时间，为人类繁衍留下后裔，然后才‘归于尘土’（3：19），并预言“女人的后裔”终将有一天胜过“蛇”的权势。

再看对男人的审判，犯罪的是人，理当承受咒诅， 但是圣经说，“地必因你的缘故受咒诅。”(3:17b) 神的责罚没有直接打在“人”的身上，却重重的打在人所生存的环境上。当我们知道这些以后，再看环境在咒诅之下所出现的灾难，仍当心怀感激。

当神把他们赶出伊甸园时，亚当夏娃用树叶自己遮掩身体，而神亲自用“皮子”为他们作衣服，暗示着一只无辜的动物要被杀，也预表着将来神必亲自遮掩我们的罪，那条红线从这里就开始了。。。。

好了，我们现在回到第11章，接着往前走，但是不要忘记我们前面所看到的。

地球在转动，罪恶在蔓延，神的国早已成为一个遥远的美梦。。。。

哪位嗓子好，俺边走边唱吧：

“有一位神，有全能创造宇宙万物，也又温柔双手安慰受伤灵魂；
有一位神，有权柄审判一切罪恶，也有慈悲体贴人的软弱 —-
有一位神，我们的神，唯一的神，名叫耶和华，有权威荣光，有恩典慈爱，
是昔在，今在，永在的神。。。。。“

嘘。。。 好象有声音。。。

“亚伯兰，亚伯兰。”一个声来自天上的呼唤，传到亚伯兰的耳中。神在亘古中定下的救赎计划，在一个75岁的老人身上，悄悄的开始了。

这个人就是亚伯兰，即后来的亚伯拉罕。记住这个人，世界三大宗教，犹太教-基督教-伊斯兰教，都从他开始。所以我们要在他这里再多花点时间，因为在他身上发生的一切，和后面的内容有直接的关系，有人说，读不懂亚伯拉罕，就很难读懂旧约历史，也就很难读懂新约里的因信称义，这话不算夸张，记住，圣经是一本前后连在一起的书，俺再三强调这一点，是因为如果不明白这一点，很多圣经章节您就理解不了，解释不通了。

为什么这么说呢？原因就出在一个地方：神对亚伯拉罕的应许。。。。

啊？ 就是因为神的一句话，就这么夸张？ 不，不，不， 一点也不夸张。神的这个应许，是神在伊甸园工作的继续，是神在永恒中那不变旨意的具体实施。著名圣经学者约翰-斯多特说“不仅仅是旧约圣经的剩下部分，而且是全部的新约，都是围绕者神这一应许展开的”

所以呀，您要不要看看神给他应许了什么？

来看看创世记第17:4-8节。

“我与你立约，你要作多国的父，。。 我必使你的后裔及其繁多，国度有你而立，君王由你而出。我要与你并你世世代代的后裔坚立我的约，作永远的约，是要做你和你后裔的神。。。。” 这就是著名的亚伯拉罕之约。

这里，我们看到神对亚伯拉罕的应许包含了三方面的内容：

1。后裔
嘿嘿，别以为后裔就是两三个孩子，神对亚伯拉罕的应许是，他要成为多国的父，他的后裔要自成一国。一句话在以后经常不断的出现：“我要做他们的神，他们要做我的子民”。

考一下你，这句话最后一次在什么地方出现？。。。。。 对了，在圣经的最后一卷书，启示录21：3-4

“看哪！神的帐幕在人间，他要与人同住，他们要作他的子民，神要亲自与他们同在，作他们的神。神要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀，哭号，疼痛，因为以前的是都过去了。”

同志们哪，创世记和启示录这两卷书作为圣经一头一尾，相隔整整1600多年，遥相呼应，为的就是要应验神给亚伯拉罕所立的约。。。“我要做他们的神。。。。”

2。土地
神要亚伯拉罕离开本家本土，去神赐给他的应许之地 – 迦南。

“我要将你现在寄居的地，就是迦南全地，赐给你和你的后裔永远为业，我也必作他们的神。”（创17：8）

正是在这块土地上，500多年以后，亚伯拉罕的后裔们建立了自己的王国-以色列。而耶路撒冷的圣殿，则是这个国家的标志。

在启示录，当神的国从天而降的时候，圣经说她是“新耶路撒冷”。。。

3。祝福
“我必叫你成为大国，我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。为你祝福的，我必赐福与他。那咒诅你的，我必咒诅他，地上的万族都要因你得福。”（创12：2-3）

亚伯拉罕不仅被神祝福，也是祝福别人的管道（叫别人得福），还是祝福的样板（为你祝福的得福，咒组你的得咒诅）— 好好记住这个原则，它不仅在亚伯拉罕身上有效，在他后裔身上一样 – 因为神给他的祝福是可以继承的。。。。

这三项内容是亚伯拉罕之约的核心内容，神为了要让亚伯拉罕记住神与他和他后裔立的约，就在他们身上做了一个记号 — 在所有男孩子的小JJ上轧一刀，作为他们与神有约的特殊记号。

这三样东西构成神国的三个基本要素。。。

当神的国被罪恶败坏以后，那起初的样式早已成了一个遥远的梦。。。。在这里，神用和亚伯拉罕立约的方式，单方面无条件的把这个遗失的国度再次应许给亚伯拉罕—和他的后裔。

这个应许的国度会实现吗？。。。俺刚才已经给你泄漏机密了，在启示录，神说“我将一切都更新了.”

啊。。。。 明白了，整本圣经，从这里开始，围绕着这个国度的实现展开了。。。。。

圣经是一本杂乱无章的散记吗？圣经前后不连贯吗？圣经没有一定线索吗?…您自己看着回答吧。

俺要问一个问题，相隔1600年历史，要让40多作者跟在这条应许下填空，很容易做到吗？哈哈，那要看填什么。如果填一些虚无缥缈的玄学和似是而非的哲理，也许能填些东西出来，但是，圣经里面没有那些东西，作者们需要填写的是历史，是有史可查的真实性历史事件，再聪明的作者，您能主导历史发展进程，让神对亚伯拉罕一个90多岁的绝户老头，生出一个泱泱大国吗？

再想想，圣经背后，没有一只可以扭转乾坤的大手，能说的通吗？

边歇息喝茶，边好好想想吧。。。。

既然亚伯拉罕这么重要，咱下面就绕个小弯，看看他到底有什么特别的。

本文章发布于 Sunday, April 27th, 2008 8:57 pm 属于走马观花读圣经类别. 您可以通过RSS 2.0跟踪所有对本文章的评论. 您也可以在下方发布评论。