走马观花读圣经： 三.古迹寻踪（10）
旧约圣经到这里为止（列王记上11章），神对亚伯拉罕的三重应许都一一部分兑现，以色列王国在所罗门王时代极其鼎盛，国内物价稳定，市场繁荣，提前进入小康社会。国际上与列国建立和平共处五项原则，多年无战事，周边蛮夷频频前来朝拜。。。
如果我们停下来思想一下，您对那位和亚伯拉立约的神有什么看法吗？ 俺在信主之前，对照圣经里神讲过的话，和历史上神做成的事，都一一考察过了，最后不得不承认两件事：
其一，如果让俺相信神对亚伯拉罕的应许和以色列国历史发展完全都是随机巧合，比相信历史完全是按照既定方针办出来的更难从逻辑上讲通。原因很简单，因为历史没有“随机”出与神说过的话完全相反的事件。。。
其二，如果要有神的话，就应该有这样的神 – 他要做的事，没他做不到的；他说过的话，没一句能过落空。。。
这两个“如果”，从根本上动摇了俺的“无神论”世界观，俺从那时开始以一个全新的世界观再读圣经，再对照圣经观察历史和现实所发生的一切，眼睛豁然一亮。。。做事要做这样的事，信神要信这样的神。
再回到圣经来，《列王记上》第11章结束，所罗门王驾崩，他儿子罗波安继位，这小子上台后不听老人言，结果官逼民反，让蓄谋已久的耶罗波安成功的进行了篡党夺权，分裂国家的军事政变，形成南北两国两治：北国叫以色列，共有十个支派，南国叫犹大，只有两个支派。虽然在数量和国名上北国战优势，但南国犹大却是正统皇室，至少在血缘上沿袭着神对大卫王的应许，所有的王都是大卫的后裔，且占据着耶路撒冷。在他们眼里，北国不过是一群乌合之众。两国多年打打和和，纠纷不断，以色列民族逐渐走向没落。。。。最后南北两国终于先后灭亡。。。。
列王记上下，历代志上下，分别从不同的角度记载了以色列这昙花一现般的历史。。。
以色列亡国了，人们第一个反应是 — 神的应许落空了！
列国幸灾乐祸的嗤笑着被掠到外邦的以色列民：“你们神在哪里呢？”—–
这声音多熟悉，当基督徒因各种原因处于逆境的时候，同样的声音此起彼伏。
这些人不可能明白，这一切的背后，都有神主权的允许，为的是达成他永恒的旨意：重建神的国度！
是的，地上的一切都是影子。以色列一时的辉煌是要表明神的信实，他所应许的必定实现。但是以色列在地上的国度只是神永恒国度的影子，所以，以色列国度的辉煌只是神应许的部分应验，是一个未完成的国度，更大的还在前面。。。。
在以色列王国分裂时期，北国没有一个好王，全部行神眼中为恶的事；南国除几个好王行神眼中为正的事以外，大部分都是坏王，行神眼中为恶的事。这段时间，神兴起了一些人成为他的出口，宣判神对以色列国的审判，这些人就是“先知”。。。
别把旧约的先知和说预言跳大仙的人混为一谈，先知不仅仅讲预言，也同时警戒帝王，并解释为什么会有现在的光景，他们所说的一切，都是直接来自神的启示。
还记得神国度的样式吗？
神的自民，在神的地方，按照神的规则，得神的祝福。
以色列在历史上得到过什么教训？ 违反神的规则，结果导致咒诅。。。
这些人不长记性，他们继续的违反神的规则，行神眼中为恶的事，结果神兴起先知，责备带头行恶的国王，并警告他们这样行的结果 – 招致神的审判。所以，先知虽然也说预言，但每一句预言都是有根有据，不是随便乱说的。
回顾以色列人没进迦南以前，神在申命记中借摩西嘱咐他们的话，可以看出以色列的亡国，恰好说明神的话信则灵，不信也灵，人是无法逃脱的。
信则按神的应许蒙祝福，不信必按神的公义招审判，这一切都早就告诉他们的祖宗了。
至此，旧约圣经有次序的记载以色列的历史告一段落。
接下来的旧约圣经，不再按年代次序排列，因为从真正意义上说，以色列作为一个国家，已经演完了她当演的角色，接下来的是神对亚伯拉罕应许的进一步实施，为神永恒的国度预备子民，所以，圣经所关心的不再是“以色列国”，而是“以色列民”，这些民被洒落在列帮之中，神要按他的应许，把那些属于他的子民再次招聚起来，所以，下面的圣经经卷，断断续续的记载了在不同时间，不同地点，在神的子民中间发生的事。。。。。
当神要把“属于他的子民”招聚回来的时候，外邦的大君都不得不积极响应（请读代下36：23），正如箴言21：1节所说：
“王的心在耶和华手中，好象垄沟的水随意转流。”
你有脾气吗？
《以斯拉记》记载第一批和第二批“海归”回到荒芜70年（正是神预言的年数）之久的以色列国土，他们回来的第一件工作就是重建圣殿和敬拜制度。。。
有人记得吗？在利未记第25章中，神要以色列人除了休安息日意外，还要让地休安息年。就是连续六年耕种，第七年不再耕种，让地的安息。以色列人守安息日，却不肯守安息年，他们在被掠之前那块土地上整整居住了490年，欠下70个安息年，当他们被掠走以后，地荒芜了整整70年，补足了它当得的安息（代下36：21）。
神所说的一切，哪怕在细微的小事上，你能打马虎眼吗？小心了。。。。。
《尼希米记》记载了第三批海归，他们回来以后，开始重建长城 – 耶路撒冷城墙。。。
《以斯帖记》应该是发生在以斯拉记和尼希米记之间的事，记载一个以色列姑娘，从丑小鸭变成白天鹅，成了波斯王后，在奸臣哈曼设计屠杀所有犹太人的紧急关头，身居王后地位的犹太人以斯帖，挺身而出，冒着被处死的危险，用智谋粉碎了哈曼的阴谋。整卷书没有提到一个“神”字，然而在字里行间却处处可见神对自己子民的保护。。。。
俺最喜欢的是以斯帖在冒死觐见国王时，她表兄末底改对她的鼓励：“焉知你得了王后的位份，不就是为现今的机会吗？”